超常智能（8）——降妖捉怪的本质与机理
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（按：这一讲庞老师讲了一些民间存在的降妖捉怪的事例，指出了附体和降妖的本质，这些内容比较敏感，所以没有整理成文字，我们要仔细听）
意元体和人的躯体混元气结合不密切表现在两个方面：一方面表现在随意运动的不精确。小孩子动作不灵巧，意识支配动作的能力还不强。另一方面表现在全身的气还保持着一定程度的先天匀布状态。因而意元体的超常智能活动也不容易带气，而是和外物直接起作用的。但是这时儿童的常态智能在脑子参照系里已打上了相当深的烙印，所以，用超常智能时需要借助常态智能参照系。比如说要判断是什么，前面讲的黄鼠狼，就是用脑子里已有的常态智能概念的黄鼠狼去判断而得出的。又比方说特异功能的认字，认出是个“五”字，钢笔写的。这些是用常态智能参照系判断的，要借着超常智能把常态信息带出去，是这个过程。所以不能“傻坐静等”等功能，超常智能同样要用常态思维去支配。以上把产生超常智能的条件及形成过程讲了。
一般人更关心的往往是具体怎么行使。其实真的有了超常智能的时候，一想就是，没有这么多过程，直接打到当中去。过去讲是到了“法界”“不可思议”、“不可言说”的地步。我们要用常态智能转着圈的讲它，就必然繁琐。下面结合具体情况讲讲具体怎么行使超常智能的接收与发放功能。
（一）先天超常智能接收功能（即超常智能认知）
在讲意元体功能时讲过，意元体能通过各种感觉神经，传输进信息并认识，还能直接反映外界整体性信息。常态智能通过感觉神经传进来信息。如手表、麦克风，这些具体的实体性物质的信息通过视神经传到脑子里。这个传递的信息里质量已经没有了，能量和信息传到意元体里面。因为能量刺激量较大，在里面聚出气来，形成具体的实体的形象。但当形成了概念，能量也没有了，气也没了，把整体信息包括在里面了。概念的信息和整体信息有更强的关联性。整体信息是质量、能量、信息三者的混合统一体，而以信息为显在形式，能量、质量成为隐在形式。因为脑子里起反应是要有能量的反应 （前面讲过通过各种感觉神经的级联放大效应而起反应），而整体信息中没有能量，脑子里接收这样的信息后，不好自然展现。而有了超常智能，这个整体功能可以直接在意元体里面一凝聚，带上一些气而显现出来，使意元体里能认识它，能辨别得比较细致。由于平时脑子里没有那种超常智能功能态，所以，整体信息显现不出来。要展现出功能，有两种形式：
1．自然认知。指自然而然产生的超常智能的认知结果。不是自己有意去想要查、要干这干那，是在不知不觉中想到个事，或想到明天有什么事，或者梦到有什么事。这种功能是什么机理呢？虽然你没有主动去搞，但意识里有很强的全息性，里面什么都有，当受到外面信息的刺激，结合上了，就起反应了。睡觉的时候，安静下来了，在移行相迷迷瞪瞪，似梦非梦的情况下，脑中的信息会自动整体性聚合这个气，而出现反应。这就是超常智能的自然表现形式。当然，这些功能是不强的，但它有时可以很准，只是自觉性主动性不强。
2．主动选择性认知。自然认知可以加点意识。比如睡觉前你自己想：我要睡觉，睡觉时要安静整合，明天有什么事在睡觉时想出来。给自己这么发信息。如太平天国的洪秀全有什么事就做梦去问上帝，有时就问准了，其实这是超常智能。不过最后清王朝来攻打他们，已打到南京了，他还问上帝，说“没有事”。结果打进来把他们都杀了。可以用梦来自然认知，也可以主动给自己加意念指示自己做梦去认知。当然这种情况不如加强修炼主动选择性认知，在清醒时行使功能。主动选择性认知，首先得把脑子的精神状态调节好，先集中精神调节出脑子的整体性、关联性、主动性、集中性、同向性，调节到这种精神状态，然后再用意念找对象事物。寻找的对象有已知的，有未知的，其找法是不一样的。已知的东西，比如这支笔丢了，你要找它在哪，是找这支笔和周围环境的关系，你就需要搜寻这个环境；如果要看一个东西里面有什么，是确定具体物里面是什么，发出的信息是当你把意识调整到特异状态之后，对具体实物的“扫描”。这个扫描关键是信息扫描。意元体发出个信息，扫描的对象也是信息，因此这个意识可以往外、向客观发，也可以在意元体里面找。比如杯子在这，我就想这里面，也可以把这个杯子想到脑子里边来。这两种为什么都可以呀？根据意元体理论，意元体本身的分布特性是以脑为中心，然后向脑、向周身、向周身外面分布，它到底有多大不可知。所以在超常智能里，内外界线是不清楚的。因此，寻找的对象在外面找也行，在里面找也行。其实都是在意元体里面找。过去佛家讲“心包天地”或“心包宇宙”，西方极乐世界离这儿十万亿佛度，怎么过去？实际上就在“一念之中”，“自家屋里任悠游”。他们讲“心”，说心体非常大，心性量非常大，这点讲对了，但说心就是一切那就错了。所以当你接收信息时，气功意识整态了，一发信息就找那东西，熟了后根本没有内外区别。在函授的面授时给同学们讲开天门要吸气、运气，想从天河往身体里面收气。闭着眼想天河深处，想得非常远，实际还是在脑子里边。
以上我们讲了超常智能接收功能的行使：先调整功能态，然后发放信息去搜索，一搜索直接得出结果，就是意识感知。这个结果的信息和视觉结合起来，出来形象就是透视。这就是接收功能。我们把超常智能对客观事物的认知称作内求的道理也在于此。道理懂得了，你要去做，没有功能的时候，意识里经常这么想、这么动，慢慢习惯了，功能就出来了。超常智能先有接收功能，然后有发放功能。
（二）先天超常智能的发放功能
发放功能的行使和接收有相同的地方，也是先要把意识调整到超常智能状态，然后意识再和物体相连上，二者合成一个了，用感知功能感知它，认知事物的整体信息。而且，发放信息意识和对象物结合之后，感知过程的同时要发放，是用意识同时起作用的，而且这个过程是非常微细而且非常快的。这是发放和感知的一个不同点。接收时意元体感知到特殊形象，脑子就反应出我“知”了，一反应出来就达到目的了。发放信息时，感知后不能停止，还要继续起作用。如搞意念搬运，要搬一个东西，感知后不是断而是要把意识加上力度，作用到事物上。把捕捉到的整体信息和客观实物由意元体连到一起，起个名叫“意元体隧道”，或者叫“意识隧道”。这一隧道连起来后，具体物质的？昆元气被你的意识笼罩，拿意识的力度把它统治了、把它同化了，常态功能就感知不到那个物质了，超常智能也只能感觉到它，但不能起作用了。也就是：一客观事物可以被几个具有超常智能的人同时认知，但几个人搬不了，因为一个人的意元体和客观事物一结合，建立起“意元体隧道”后，别人就不好起作用了。那么，几个人一块往一个地方、一个方向搬行不行？那也不行。你要想帮他怎么帮？你感觉到他的意识和具体物结合了，你就给他用意念加气，气足了，通过他的意识起作用就行。这就是意元体和客观事物结合之后的特殊性。当然这只是我通过一些现象观察和自己的体会是这么个情况。
一般发放信息是在具有接收认知功能的基础上才能形成，搞意识致动、搬东西等才能做得到。你要不能认知它，意识不能和它连接起来，意元体不能和它建立隧道，意元体的力就不能作用到那个东西上，就不能产生意念致动。意元体隧道一建立起来，物质被意元体同化了，它的物理、化学的局部特征消失了，外界障碍物的屏蔽就对它不起作用了。该实体物是以整体特性展现出来的，这时只要意念往哪去，它就往哪去，就这么个道理。有功能一说就容易，没功能说你要怎么想，可你一想就是常态智能，因为你首先不能达到意元体功能的整体化，脑子还处于四分五裂的状态，想行使功能是不可能的。气功界讲功能、功能，为什么好多问题解决不了啊？就是不懂得道理，意识不能起作用。我们懂得道理了，还得创造条件，用理论去指导实践，在实践中发挥作用去，使身体里面能够形成一个反应模式－－整体的反应模式，功能才出得来。现在同学们应该对功能怎么展现、怎么行使、怎么做有个更深刻地了解了，就不要抱幻想：念了书，脑子一动弹功能就出来了，好像咱们种庄稼到该收的时候，满地都是。只有先练功，把意元体练得非常整了，脑子才能随便一动就是功能。
对超常智能我们不仅要从理论上、从气功科学角度上把它讲清楚，同时我们还要加强修炼，从实际出发，先练初级的，气场强了练高级就好练了。这样讲一讲，让大家开开窍，不要以为特异功能简单。都要认真去练，内外去通。
（如发现有错别字请留言指正，感恩！）
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